Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

поле

Философия информации

Ещё в середине прошлого века Клод Шеннон и Уоррен Уивер в работе "Математическая теория коммуникаций" выделяли три подхода к информации:
1. Технический, связанный с количественной оценкой передаваемых данных.
2. Семантический, связанный с содержательность и истинностью данных
3. Воздействие информации, ее влияние на поведение людей.

Итальянский философ Лучиано Флориди в статье Semantic Conceptions of Information (2005 г.), http://plato.stanford.edu/entries/information-semantic
даёт общее определение информации (General Definition of Information) 



Нечто может рассматриваться как информация с семантическим контентом, если:
- состоит из одного или нескольких наборов данных;
- эти данные хорошо сформированы (well-formed);
- данные имеют смысл (meaningful). 

Под формированием данных понимается сборка данных по определенным синтаксическим правилам. Осмысленность означает соотнесение данных с определенным содержанием.
Данные разделяются на первичные, то есть те, которые хранятся в СУБД;
вторичные, или "антиданные", то есть данные, отсутствие которых несет содержание;
операционные данные, необходимые для функционирования системы;
метаданные – данные о данных. 
поле

Фридрих Ницше о движении рукой и Наполеоне

...Когда мы что-нибудь делаем, то в нас при этом возникает ощущение силы, часто уже перед действием, при одном представлении того, что надо сделать (как при виде врага, препятствия, с которым мы надеемся справиться). Мы инстинктивно думаем, что это чувство силы есть причина поступка, что оно есть "сила". Наша вера в причинность есть вера в силу и её действие; перенесение нашего переживания на другие явления, причем мы отождествляем силу и чувство силы. Но нигде сила не движет вещи; ощущаемая нами сила не приводит мускулов в движение. Мы не имеем никакого представления, опыта относительно этого рода процессов. Столь же мало, как силу в качестве движущего начала, познаем мы и необходимость известного движения. Предполагается, что сила должна обладать способностью принуждать! Мы познаем только, что одно следует за другим, - мы не познаем ни принуждения, ни произвола в том, что одно следует за другим. Причинность создается впервые благодаря мысленному внесению элемента принуждения в процесс следования. Таким путем возникает известное "понимание", то есть мы уподобили явление человеку, сделали "более знакомым"; знакомое здесь есть хорошо известный и привычный факт человеческого принуждения, сопряженного с чувством силы.

У меня есть желание вытянуть руку; предположим, что я столь же мало знаю о физиологии человеческого тела и механических законах его движения, как всякий простой человек из народа; что может быть расплывчатее, беднее, неувереннее этого желания, если его сравнить с тем, что происходит потом? И если предположить, что я необыкновенно остроумный механик и, в частности, обладаю сведениями по части формул, которые применяются в таких случаях, то мне не удалось бы протянуть моей руки ни на йоту лучше или хуже. Наше "знание" и наше "деяние" не имеют в этом ничего общего друг с другом; они находятся как бы в двух различных плоскостях. С другой стороны, Наполеон приводит в исполнение план какого-нибудь похода – что это значит? Здесь как будто известно заранее все, что необходимо для проведения плана, потому что обо всем нужно распорядиться, но и здесь предполагаются подчиненные, которые истолковывают общие указания, приспособляют их к требованиям минуты, к степени силы и т.д.

F.W.Nietzsche "der Wille zur Macht" (1888 г.)
http://www.nietzsche.ru/texts/vola.pdf (4 MB)
поле

Философия нестабильности


"Даже ведущие теории современной физики, теория относительности и квантовая механика, рассматривают время как геометрический параметр и поэтому не могут правильно решить проблему времени и понять процесс перехода от существующего к возникающему"
И.Пригожин "От существующему к возникающему"


" Наше восприятие природы становится дуалистическим, и стержневым моментом в таком восприятии становится представление о неравновесности. Причем неравновесности, ведущей не только к порядку и беспорядку, но открывающей также возможность для возникновения уникальных событий, ибо спектр возможных способов существования объектов в этом случае значительно расширяется (в сравнении с образом равновесного мира). В ситуации далекой от равновесия дифференциальные уравнения, моделирующие тот или иной природный процесс, становятся нелинейными, а нелинейное уравнение обычно имеет более, чем один тип решений. Поэтому в любой момент времени может возникнуть новый тип решения, не сводимый к предыдущему, а в точках смены типов решений — в точках бифуркации — может происходить смена пространственно-временной организации объекта"

И.Пригожин "Философия нестабильности"